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法社会下,法治的基本原则


法社会,具有两个层次。就是法制和法治。法制是社会的管理制度,而法治是法律的具体执行行为。法制的社会,其社会的一切行为都是依法而行的,它必然是一个民主的社会。


因此,法制社会下的法治,是一个围绕民主社会基本价值观而开展的。民主社会的基本价值观是人权。而体现人权的民主社会管理的具体宗旨,是保护弱者,保障自由。对弱者的保护,不仅是人权的体现,也是社会稳定、和睦的基础;而对个体自由的保障,不仅是对人的个体特殊性的认可,也是对强者的社会规范,更是对社会发展所需的必要动力的保障。


因此,法社会下,在法制的社会制度层次下,具体的法治行为,就是使用陪审团和社会舆论监督下的无罪辩护;其原则就是在强调事实和维护法律尊严的前提下,“惩前毖后,治病救人”。其中,陪审团、社会舆论监督下的无罪辩护,是体现法制社会维护人权的社会性定罪过程;而后者是定罪后,使用量刑权的原则。显然,法制是定罪权,而法治是量刑权。


封建和专制的独裁社会,是一个人治的社会。定罪权的法制已经归为个体的人治。因此,它没有法制的层面,而只讲量刑权的法治。而法治的本质是一种工具。当法治的工具,被人(而不是社会)控制后,由于人的随意性、不定性、情绪性和自私性等因素,往往使法治,偏离法的原则,成为为个人谋取私利的工具。显然,这时的法治,是专门用来维护个体人治的利益,而只具有惩罚性,非保障人权的治病性,也就更谈不上救人了。


“惩前毖后,治病救人”。不仅体现“惩”的法治手段,也体现了救人的法制人权原则。因此,“惩前毖后,治病救人”,可以说是法制下的法治原则。这句话,是毛社会时期的法治口号。从这一点上来讲,毛时期的法治,还不完全是封建社会的法治。这也是现代人们怀念毛社会的一个重要原因。


法社会是一个系统,拥有层次和时空性,而不是单单的只有配合法治的法律条文。国人能够走出这个误区,就是中国社会的希望所在。



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